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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    噶举派“大手印”与“那洛六法”　　“大手印”法和“那洛六法”是藏传佛教噶举派所独具的重要教法。其主要特点可以借玛尔巴的一段论述概括：“修定而成佛者脐火与幻身，不修定成佛者往生和业印，入梦而成佛者幻梦...道而成佛者幻梦，熟睡为道而成佛者光明，不修定而成佛者往生。”他把夺舍归于往生，幻梦与幻身归为一法，而中有为幻梦（或幻身）的分支。[29]关于“那洛六法”是哪六种法，所说不一；与香巴噶举所传“尼古六法”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html

  • 进入无上瑜伽檀陀罗

    成为不纯净，然后再成为纯净的幻身。据说在诠释到达此幻身的主要起源之父檀陀罗当中，最广为流布的是秘密集会檀陀罗传承。 　　接着，根据佛陀真身或法身的性质，他谈到因缘是如何成为意识最微细身层次，并产生清澈明亮，如光明照耀般的知识。要证悟此明光，最主要的解释方法就是母檀陀罗，而母檀陀罗里，最广为流布的则是胜乐轮金刚。 　　（时轮金刚也是无上瑜伽母檀陀罗之一，虽然如我们稍后所见的，它并未使用像“幻身”与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513753787.html

  • 藏传佛教噶举派（一）

    教授）　　幻身　　光明　　拙火　　方便道六法 梦境　　中阴　　迁识　　(1)因　　（三）教义(2)道── 显教大手印─缘起性空菩提心　　(3)果 解脱道大手印　　密教大手印─...与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《空行五教》、《大手印盒》、《尼古六法》、《幻身道》、《不死幻轮》、《四过》、《转为道用》、《六臂大黑天》、《胜乐五尊》、《亥母秘修》、《观世音》、《摧破...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163143136.html

  • 噶举派概要

    幻身大灌顶》、《空行五教》、《大手印盒》、《尼古六法》、《幻身道》、《不死幻轮》、《四过》、《转为道用》、《六臂大黑天》、《胜乐五尊》、《亥母秘修》、《观世音》、《摧破金刚》、《金刚手》、《不动尊》、...圆满次不仅是一种方便道，也是顿悟法身真性的一种方便，又属解脱道。此二次第为密乘的根本大法。本派的圆满次第总括为有名的那若六法：《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦境》、《迁识》、《中阴》⒇等。总之修大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941171.html

  • 即身成佛心要［罗珠丹巴活佛讲授］

    成就，这是各教派无上部密法都共有的特点。而格鲁派的教法作为精华之中的精华，那就更为快捷了。宗喀巴大师在文殊菩萨的亲自现身指导下，圆满抉择出显密教法的精要——甚深中观义理和幻身光明双运道，以显密道次第高度...，一切密续的精华幻身光明双运道，创造了格鲁巴的殊胜与辉煌。各教派的有识之士，无不对宗喀巴大师推祟备至。正如噶举派的噶玛巴·弥觉多杰，他被宗喀巴大师的教法所吸引，并赞叹说：“解说空义之王宗喀巴”，“成师...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html

  • 格鲁派“上师无上供养法”简介

    观宗喀巴大师为主体，其身中又观释迦牟尼佛，金刚持等为上师。 　　大威德金刚为除障加行－是诸佛智慧化身文殊的忿怒身，因修大威德法可增长智慧以除正行时的内 外障害，故其为加行。 　　密集金刚为幻身正行－“密集”义为集合诸密法之精要，密续中说金刚乘教法存灭以密集金刚存灭 为主，可见其重要性。宗喀巴大师非常注重集密金刚的教法，在其宗喀巴全集十八卷中，密集的讲解便占了五卷。密集金刚极注重幻身方便的修法(...

    蒋扬亲绕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html

  • 即身成佛的方便道-那若巴六成就法详解

    　　印度大成就者帝洛巴先后依从扎利雅巴、龙树、娄哇巴、苏卡悉地、因扎菩提和玛当吉等大圣者修学，求得《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦修》、《中有》、《迁识》、《双运》和《夺舍》等八种即生成就的法门。...能量送到全身各处，以便将凡夫的业报身转成圣者的清净报身。修《拙火》得究竟者，能得离一切戏论相的“乐空大手印”（密乘大手印），证法、报、化三身，获究竟解脱。 　　二、《幻身成就法》 　　《幻身成就法...

    佚名

    |密宗|即身成佛|那若巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18423633885.html

  • 噶举派

    ，所以都称噶举巴。 噶举派的经典和教法都是来源于印度，合称为四大语旨。玛巴派语旨的教授有《大手印》和《那若六法》。香巴噶举亦系语旨传承，故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224843547.html

  • 20世纪意大利的佛教

    佛教的开成、特点、各派教理、地位和僧侣生活、寺院组织、学经制度等等,并将其与西方基督教的诺斯替派的神秘学说相比较,重点解释了曼荼罗、灌顶仪轨、功能、及法身、幻身、智身、心与光明等理论问题，此书一出版,...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360044823.html

  • 藏汉佛教的区别

    净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。藏传佛教四部密法俱全，但藏传佛教独有的密法是无上密，所谓即身成佛之法也只在无上密中才有，因为下三部密宗中随有多种成就的修法，但都没有幻身和光明识的修法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249958.html
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